唐代是我国古代文学大放异彩的时代；唐诗更是我国诗歌史上的巅峰，唐诗的爱国忧民情怀、娴熟精深技巧、多种多样的风格及其所发展所创造的各种诗歌体制，成了宋、元、明、清诗人学习的榜样和遵循的规范。为此，我国的大、中、小学语文教材都有不同程度的选编。近日，当我重新翻开由徐中玉先生主编的《大学语文》一书时，就即刻被作品中的艺术菁华所吸引，更被王维淡远闲静的诗风所折服。

王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁州，其父迁居蒲州（今山西永济）。少有才名。开元九年（721）中进士。开元二十二年任左拾遗。曾出使边塞。晚年长斋奉佛，官至尚书右丞。

山水田园诗至盛唐蔚为大观，小作家群集，名作家林立。王维的山水田园诗在当时算不上空谷足音，却也以浑融的空明境界独占鳌头。王维同时代的诗论家殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”《山居秋暝》就是其中一首。这首诗用朴素而清新的语言，描绘了一幅清秋薄暮、雨后初晴的山村图景。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——《山居秋暝》

“空山新雨后，天气晚来秋”，这是一个秋季，新雨过后的山林，宁谧又空灵，一股交汇着青草香、泥土香的气息扑鼻而来，天高气爽，白日向晚。“明月松间照，清泉石上流”，已暝天色，却有皓月当空；已谢群芳，却有青松如盖。尤其是雨后，碧空如洗，松针无尘；山泉水涨，水石相击。松针上的水滴在月光下熠熠闪光，山峦一片明净与幽清。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，竹林里传来一陈陈的欢声笑语，那是一群纯真的少女洗罢衣服笑逐着归来；袅娜的荷叶纷纷向两旁披开，掀翻了无数珍珠般的水珠，那是行舟划破了荷塘月色的宁静，但只闻其声不见其人，只见莲株摇动而不见渔舟，人们都沉浸在绿荫的世界里。“随意春芳歇，王孙自可留”，诗人喜爱这一片纯净、这一种精致，他迷恋大自然生生不息的一切，即使春光不再，亦可在秋景中觅得一番情趣来，还犹豫什么呢？不如留下吧。

至此，全诗澄静精致、淳朴澹泊的境界全出，而诗人最终选择的生活方式是：远离官场、洁身自好，归隐山林、诗意地栖居。