《论语》是一本百读不厌的好书，时隔一年，此次的再读果然又使我生出许多全新的领语来。

此间有大美。《论语》作为儒家文化源头，句句彰显着孔子的美好人品性格，有着清明刚健的入世精神，中行敦厚的人文之美。可能也会有仔细的初读者觉察到《论语》有点乱，的确！那是些未经分别章节未经编辑的孔子混杂语录，所论涉及诸多方面，而且书中对所论之缘起也概不作说明，可能会使得初读者乍看之下觉得十分散乱，但在认真重读之后，你一定会立即发现《论语》虽乱却很美，那些一读便津津有味的警句，那些引得人无限深思的话语，还有那些初看不懂却忍不住要讶异探索、一窥真义的短句，果然字字玑珠，成为语言美与思想美的完美融合，令人惊呀折服后还是不得不再一次发出感叹。

而且它的美与其他古籍不同。细细斟酌，你会发现原来这些简洁文字一定是从孔子长篇论说中节录下来的，之所以支言片语却完好保存至今，大概也是因为太美了，太美了所以深受百姓喜爱，才得以流传，没有湮灭于历史的长河中。

此间有大智。《论语》其实讲的是一些个人格标准，是普通人都要遵守的道理规范，且并不是以地位的高低来划分义务的，这正是它的崇高和伟大之处。宋代赵普就说：“半部《论语》治天下”。足见《论语》中蕴含着惊人的智慧，古时候修身、齐家、治国、平天下都离不开它，但到如今，我们也同样能找到它所论所说与每个人生活工作都相关联的地方。后朝的一些学者评价此书是“早已深深浸入了每个中华儿女的心魂血脉当中”，一点都不为过。

儒学大师朱熹也曾表达过有关此书极富智慧的观点，他劝朋友在读《论语》时要切忌贪多。因为论语虽只有简简单单的几句话，虽面上的道理也叙述得清楚明白，但其中蕴含的深层智慧却往往是难以一下子领悟的，所以他提倡每次只读一点，勤用脑筋，不仅要搞懂《论语》中原文的字面意思，还要思索其中的大智慧。

此间须力行。《论语》与其他书不同的地方，就是随意翻翻，几乎每一页都可以找到身体力行、学以致用的宝贵知识，尤其多的是管理学方面值得借鉴的好方法。如在选人用人方面有：子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”说的是管理者凡事不可以偏听偏信，只有既听他的言语又观察他的操守才能够识别真正的人才；在日常管理方面又有“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”说的是管理者首先要施之以德，德礼并用，才能使员工更好地养成符合道德的行为习惯等等。

再读《论语》，即便是某些稍武断偏执的语句，也存在断然无疑、坚定有力、动人心魄的力量，即便是含有糟粕和粗陋之处，也值得我们一次又一次地研究分析、去伪存真、去粗取精、古为今用。